
春岡の歴史
その1 寅子伝説
丸ケ崎新田と綾瀬川を隔てた蓮田市辻谷の墓地に、通称「寅子石」と呼ばれる国認定重要美術品、県指定文化財の板石塔婆が建っている。昔々、当地に寅子という近在稀に見る美人がいて、その容姿は幾多若人の情熱を燃え上がらせました。十五、十六才の嫁入り盛りともなると求婚する者が多く、婿選びで胸を痛め、悩んだあげく自害した。寅子の遺言に「自分の体を料理して、自分を望んだ人たちにご馳走してほしい」と。寅子の両親は、彼女を愛した若者たちを自宅に招いてご馳走しました。ご馳走の中に膾があった。何も知らない若者たちは、その膾に舌鼓を打った。皿の膾がなくなったころ、膾こそ自害して果てた娘「寅子」の肉であったことを告げた。この事を知った若者達は、寅子の霊を慰めるために大きな供養塔「寅子石」を建てた。
丸ヶ崎の「子膾神社」は、この寅子を祀った神社であり、また深作の皿沼はその夜の膳の皿を洗った沼であるといわれています。その夜の膳・椀が流れついた橋を「膳棚橋」と名づけ供養したといいます。春岡小学校の近くに「膳棚橋」があります。
その2 円空と寅子供養
元禄2年(1689)7月25日、円空が武州足立郡丸ヶ崎新田の綾瀬川畦を通りかかった時、小さな薬師堂で人々が集まっておときをしているのを見かけた。村人達は円空に声をかけ、「ちょうどいいところにお出でなさった。今日は寅子の命日ゆえ、こうして集まって供養をしているが、お坊様もおときの仲間にお入りなされ」と、円空を堂内に招き入れた。円空はご馳走をいただき、寅子の哀しい話を聞いた。己の生命を捨てることによって、村に平和をもたらした行いは、それはもう人間ではなく仏者のわざであるように思えた。「ご馳走になったお礼に、仏像を一つ彫っていきましょう」といって、可憐(かれん)な薬師の小像を彫り上げたのであった。
子膾社境内の薬師堂に円空仏がありましたが、現在は多聞院(たもんいん)移されています。
円空さんとは
江戸時代寛永9年(1632年)岐阜県に生まれる。諸国をめぐりながら、手近な木材で仏像を作る。その数は12万体に及んだと言われる。埼玉には円空の作品が数多く残されており、岐阜や愛知についで確認数が多い。埼玉の円空は、県東部に集中しており、日光街道もしくは日光との関連が注目されてきた。日光御成街道に近い村々(大宮→岩槻→春日部→加須)に散在している。日光への参拝途中?帰路途中?、青森から松前に渡り、洞爺湖の観音堂に観音坐像を納めるなど、北海道に40体を残している。
円空は、遊行僧とも、行人とも、修験者とも、山伏ともいわれ、お上人様とも、高僧とも、乞食坊主?とも呼ばれていた。山に登り、山に求め、山に祈り、山に生きた人であり、今まで発見されている円空仏は山上に多かった。
その3 深作氷川神社
深作の東方、綾瀬川に沿った水田地帯を見下ろす台地上に祀られた村の鎮守です。覚蔵院持の社であったが、明治初年の神仏分離により独立、明治6年村社となりました。境内社には、山王社・稲荷社・多賀社・八幡社が祀られており、その後字「本庄」の菅原社・神明社・第六天社・字「戸崎」の三鳴社、字「諏訪台」の諏訪社等10社余りを合詞しています。
毎年8月27日、神社内に土俵が作られ、五穀豊穣、悪疫退散を祈願して市指定無形文化財の「ささら獅子舞」が奉納されていました。女獅子、中獅子(男)、大獅子(男)、天狗が所狭しと舞っていました。現在後継者難のため途絶えています。神社創建は、氷川神社を管理していた覚蔵院開山の日雅和尚が万治元年(1658年)に入寂しているので、江戸時代初期のことと思われます。春岡小学校の校庭に、獅子舞の石碑が建立されており、当時を偲ぶことができます。
文:「大宮をあるく 春岡地区(昭和50年11月16日)」より

写真:さいたま市観光協会より
その4 丸ケ崎氷川神社
村の鎮守様です。1698年(元禄11年)の「丸ケ崎村絵図」に「わしのみや社」と読める場所が記載されています。「正徳5年(1715年)」の銘が入った神鏡があり、「氷河(氷川)大明神」と記されています。3月10日の春祭(春の祈祷)には獅子廻しによる祈祷が、氏子一軒一軒行われています。
7月15日は天王様の祭礼、かっては山車・神輿が出て大層な賑わいだったそうです。神楽殿にはヤマタノオロチ退治の大絵馬が奉納されています。境内地北側にある大イチョウは樹高24m、幹回り5m、杉の御神木が枯れてしまった現在では最も古い高木で、遠方からも望むことが出来ました。
御祭神は、須佐之男命(すさのおのみこと)、稲田姫命(くしなだひめのみこと)、大己貴命(おおなむちのみこと)の3柱を祀っています。
文:「大宮をあるくⅠ東部編(昭和63年3月30日)」より

